摘要：
西安属于中原地区吗？《归国遥·春欲晚》这首闺妇思远之作，该如何了解赏析？西安属于中原地区吗？其实最早的中原，指的就是西安的周围！所谓建都西安的“周秦汉隋唐”，中国历史上最辉煌的五个... 西安属于中原地区吗？
其实最早的中原，指的就是西安的周围！所谓建都西安的“周秦汉隋唐”，中国历史上最辉煌的五个朝代，你能说他们不是中原***吗？
这在历史上，多有提及！大家请看下图！
为什么现在不提的呢？因为“中原”这个词对于西安所属的“关中平原”来说，名气实在太小，可以说有点儿叫人看不起的意思。所谓“八百里关中”大地，自古都是“龙兴之地”，如果用“龙兴之地关中”和“四战之地中原”相比较的话，对于有些古人来说，甚至有一种侮辱的感觉！下面来举个例子，说的是“汉代函谷关”！
“函谷关”是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。 战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设置函谷关。 函谷指狭长的山谷，秦代的函谷关位于现在的河南省灵宝市北，南接秦岭，北塞黄河地位险要。
汉武帝的时候杨仆战功赫赫，然而汉武帝把关中的土地分给了当朝有功之臣，唯独没有杨仆的份。
汉武帝对他说:关内的土地都分完了，你就做一个关外侯吧！
杨仆非常不愿意做关外侯，他感觉这个名字不好，是对他的侮辱。于是他上书汉武帝，强烈要求将函谷关东移至他的老家新安县。
为了扩大关中地盘，加强对关东的控制，汉武帝就同意了他的请求。于只在元鼎三年，楼船将军杨仆带领他的部下及门人将函谷关东移至三百里外的新安县境内。从此以后就有了一座新的函谷关“汉函谷关”！
“关中平原”素有“东方帝王谷”之说，历史上面曾演绎了无数的***与辉煌。至于“中原”一词，谁爱要谁拿走吧，大家也不用讨论了！
中原”二字出处——《诗经 小雅》：“漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁有。”（漆沮，即陕西关中北部二水之名，最早的“中原”源于此。关中是“中原地理概念”的发源地。
1：明•缪希雍《葬经翼》：“关中者，天下之脊，中原之龙首也”。
2：诸葛亮•《出师表》：“北定中原，还于旧都”。（蜀国位于秦岭山脉之南，这里的“中原”指的是关中，旧都指西汉都城长安）。
3：隋•王通《中说》：”夏都安邑，汤都亳，周都雍洛，皆中原之望也。“（“周都雍”即周建都雍州，雍是陕西的旧称）
4：宋•谢***伯《密斋笔记》：“关中，中原一大形胜之地”。
首先，明确的说不属于，西安属于关中地区，三秦故地。虽然也属于平原，但离传统意义的中原地区还有一定距离。至少我个人是这么理解的，传统意义的中原地区，指的是河南全境，山西一部，河北一部，安徽少部，山东少部，几乎占到整个华北平原的一半，古代，中原地区是小麦的主产区，在水稻还没有大规模种植的时候，小麦是很扛饿的主粮，且地形平坦和土质具佳。所以中原地区的小麦产量很高，有了粮就能养民，民多则兵多，所以自古中原就是兵家必须争夺的地盘。在明清时期，中原属于直隶。
建都西安的周秦汉隋唐都是中原王朝，然后你说中原王朝的首都长安不属于中原？
河南想独占中原的名称也不能这样胡说八道吧。
在没有四关之前，也就是西周的时候西安这里就叫中原、后来扩大包括了周边很多省份，中原也就特指汉文化圈。而四关有了之后，这一片又叫关中。是中原文明的核心区域。中原包含关中。
东周乱世、东汉末年的三国乱世、魏晋后的几百年的五胡乱华时期、北宋末年的金人南下、这几个大乱世时的首都都在河南，所以这阶段中原的核心转移到了河南，而乱世人民流离失所、南下逃难，所以文人写诗都悲愤中原的陷落，而这一时期的故事、文学作品，大都在说的中原的确是指故都，也就是河南为核心的中原。中原是河南的说法更多些。这也是乱世故事多。而关中做中原核心的时候大都比较强盛，且包容，中原的概念也就没那么明显，流传的关于中原的历史故事相对较少。
所以说：中原指河南的说法更多，因为乱世人民更有中原这个精神标志，所以河南中原的故事更多，更深入人心。
而中原的核心在关中的周秦汉隋唐时期强盛，周边外邦臣服，中原不曾陷落，也就对于中原概念也就淡化了。
但中原不仅仅是长江以北，长城以南都是中原。
《归国遥·春欲晚》这首闺妇思远之作，该如何了解赏析？
《归国遥·春欲晚》是唐末五代词人韦庄的一首词。此词上片写离别。“春欲晚”说的是离别的时间。
归国遥春欲晚，戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆，柳丝金缕断。睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。
“春欲晚”是离别的时间，“戏蝶”句是对“春欲晚”的具体描绘，反衬的是这个时间离别的难堪。“日落谢家池馆”，是离别的地点和时刻，“柳丝”句点明送别。
下片写的是离别后的伤心，前两句写女主人公早起时的精神状态，将良辰已逝的苦痛心情寓于其中。
后两句写如何遥思远人，泪流沾腕，是对离别后伤心的刻画。这首可以说是用词贴切，手法精湛，将女主人公心中的忧愁表达得淋漓尽致。
在来看一下作者：韦庄，唐末五代诗人、词人。字端己，谥文靖。京兆杜陵（今陕西西安市东南）人。唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。少孤贫力学，才敏过人，疏旷不拘，任性自用。公元880年（广明元年）陷黄巢兵乱，身困重围。后逃至洛阳，赴润州入周宝幕府，开始了为期十年的江南避乱生涯。公元894年（乾宁元年）进士及第，历任拾遗、补阙等职。公元901年（天复元年）入蜀任王建掌书记。仕蜀十年间，为王建扩展势力，建立***出谋划策，蜀之开国制度多出其手，官至门下侍郎兼吏部尚书同平章事。其诗极富画意，词尤工，与温庭筠并称“温韦”，同为“花间派”重要词人。存诗320余首。有《浣花集》。
《归国遥·春欲晚》
唐 韦庄
春欲晚，戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆，柳丝金缕断。睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。
《归国遥》是唐教坊曲名，后用作词牌名。《词题标源》中认为此词牌来自许穆夫人归国唁兄一事。后人感念许穆夫人在祖国危难之际，不顾阻拦，大义回国的举动而创《归国遥》。这个“遥”通“谣”是歌的意思，在中国古代，没有音乐之称，把唱歌称之为“谣”，是以赞颂许穆夫人归国的歌，以彰显她的赤诚报国之心。因此，此调的缘起一定是赞美许穆夫人归国之壮举，必是缘题而赋。
这首词是晚唐韦庄之词，韦庄双调四十三字，上下阙各四句四仄韵，全押an韵，一韵到底，其中上阙和下阙的最后一句字数相等，平仄相对，读时朗朗上口之感。
这是一首离别伤感之作。
词之上阙
暮春之际，蝴蝶翩翩起舞，蜜蜂游弋于烂漫的山花间，一切世间之景都生气灿烂，“谢家池馆”的“我”却在傍晚时分，折柳送别我的心上人，内心之苦能向何人诉说？辗转反侧，今夜似乎又是一个不眠之夜。
词之下阕
还未闭眼多久，已是东方微亮，“我”无心梳妆，任凭攒着玉簪的发髻像微风中凌乱一般，香炉一夜未息，回想起往昔的恩爱，滴滴玉泪轻轻的落在如雪般的柔指间。
韦庄是花间派主要代表人物，写过很多闺怨词，感情细腻。这首词可能是韦庄借他人之口写自己之痛。离别本来是中国古代诗词的重要内容，柳永的“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎......”多少年过去了，我们依然能感受到那个傍晚，柳永的爱和痛。
⑴谢家池馆——即谢娘家之意，这里是指***家。据《唐音癸签》载，李太尉德裕有美妾谢秋娘，太尉以华屋贮之，眷之甚隆；德裕后镇浙江，为悼亡妓谢秋娘，用炀帝所作《望江南》词，撰《谢秋娘曲》。以后，诗词多用“谢娘”，“谢家”，“秋娘”，泛指***，妓馆和美妾。又：六朝已有“谢娘”之称。如《玉台新咏》中有徐悱妇《摘同心支子寄谢娘因附此诗》，故以“谢娘”为谢秋娘之说，恐非。
⑵金缕断——指柳丝被行人折断用以赠别。金缕：形容柳条细柔。
⑶风乱——纷乱。如风吹散的意思。
⑷云雨——本意是山中的云雾之气。宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王游于高唐，怠而昼寝。梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因而幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”所以，后人常用“云雨”来表示男女欢合，有时也用“高唐”、“巫山”、“阳台”等，表示这一意思。“画屏云雨散”，是指在画屏掩蔽下，男女欢情已经消散。
⑸博山——香炉。宋吕大防《考古图》：“博山香炉者，炉像海中博山，下盘贮汤，涧气蒸香，像海之四环，故名之。”《花间集》中，“博山”一词共出现五次，皆指香炉。
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