摘要：
老子的《道德经》通篇论道，那么道与德是什么关系呢？为何叫《道德经》？喜欢自然旅行，请问全国有哪些地方的湿地公园值得去游玩？老子的《道德经》通篇论道，那么道与德是什么关系呢？为何叫《... 老子的《道德经》通篇论道，那么道与德是什么关系呢？为何叫《道德经》？
道德经分成两篇，上篇为道经，下篇为德经。道与德是两个纲领性的概念，能领悟它俩的意义，就能真正看懂道德经了。
道是变化的原动力，虽然人眼看不见，却在微观领域真实地运动变化着，并且推动了宏观领域物体的运动变化。老子曰，道生之德蓄之。德，得也，有所得。道的运动是要成就结果的，要么积蓄质量于一已之身，要么溃散自身质量于外界。圣经箴言说，耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。顺从大道则道的运化使你积蓄德质，古人谓之积德。悖逆大道则道的运化使你失去德质，古人谓之失德。物理上说，质与能可互相转化，有质就有能。有德之人在上天眼中就是大能的人，故有德之人必居其位。黑洞与恒星谁的质量大谁的能力就大，谁就处于优势地位。作为修道者，如何积德？行之于道也。道也者，不可须臾离也。恆久守道，终必累成大德。不恒其德，或承之羞。道德经中提出了修道积德的法则。
道德经不只是哲学书，它不象现代科学只研究外界物质，它研究的是人体乃至万物的原理。道就是意识，是变动不居的。我们的脑袋里为何能思考问题？因为有道住在里面。德就是物质，是相对静止的。道可使德坚固致密，储蓄能量。道的运动是在微观领域，是人力无法控制的，所以要常保恬静心态顺随道才可积蓄德质。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。道德经中有道和德之分，它们具体指的是什么呢？
道，是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。 道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。 一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，“老子”强名曰：“道” 。
德，古同“徳”。本意是七曜（日月金木水火土星）的运行。后来引申为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。德即是对道，对自然规律的认识和理解、践行、革命，是人文精神的一种传播。
“道”原意为人行的道路,用作哲学范畴,通常指事物运动变化必须遵循的普遍规律,亦指世界万物的本原或本体;"德"与“得”相通，意为具体事物得之于“道”的特殊性质。“故德者得也。得也者，其谓所得以然也”。
在***学意义上，“道”指人所共同遵循的普遍原则,“德”指合乎“道”的行为和品德。“道”与 “德” 在先秦的一些著作中开始联用，合成一词。
“道德定于上,则百姓化于下矣”。
“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。
道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。
老子谓“精神生于道”。道之形体，“放之则弥***，卷之则退藏于密”，亦即“其大无外，其小无内”，亦即“大包天地，细入微尘”者也。
谢邀。
自然（或宇宙）本身是混沌的，是自然而然的客观存在，也是人们主观意识的认识对象。
然而自然虽然是混沌的，人们却可以发现其在一定范围一定条件下的规律性。
于是，把自然的客观运行称为道，把人为总结的规律称为德。
古代圣人认为道一定有，道法自然，道就是自然的真实轨道，但是悟到道实为不易。而德就是对道有所感悟有所得，德通于得，是对真实轨道的模拟，可以说是人悟出的行为规则。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
这句话说的是，上德之人不拘于固定的规则，无招胜有招，随顺自然圆融无碍，时时刻刻不离于道。下德之人死守规则，不能灵活运用，看似守规矩其实是刻舟求剑，离道远矣，失道久矣。
道德经，就是圣人教人如何由‘’可道‘’的德，悟入‘’非常道‘’的道。
道不远人，而人自远。
道不弘人，人能弘道。
《道德经》是老子阐叙他的思想的著作。
老子的思想是探讨“道”和“德”的含义，以及“道”和“德”的关系的学说，其本质涉及的是宇宙万事万物的起始、衍变及衍变的规律，并据此提出人和自然、人和人、人和社会之间相处的“至善”原则。
老子把“道”这个字哲学化而成为一种万物之原始、本始，从而开创了以“道”为核心的一门哲学。老子的“道”，由于是本始、原始的状态，故而无法准确而完备地描述。因为只要你描述，就必然使用离开“道”而到“德”的状态的语言和事物，显然只能“举例”、片面地来阐释，而绝非“道”之本身了，故曰“道可道，非常道”。
老子的“德”，其实是“得”，是离开本始状态之后的一种新形式。这种新形式具有“道”的共性，同时更具有自身的特点。而这些自身的特点，又往往是对“道”的偏离，或者是道的一种具体的表现形式。
打个最简单的比方，我们站在原地，就是一种“道”的状态，是“无为”，同时有无限的可能，而一旦迈开步子朝一个方向前进，这就是“得”了，在获得一个“有为”的状态的同时背离了“道”。
老子的意思，最佳状态是“道”而不是“德”，所以，所有“德”都应该遵循“道”甚至回归于“道”。
《韩非子》是战国末期的作品，书里引用到老子的话，但韩非子称《道德经》为《周书》。《史记》西汉初期，写到老子列传的时候，是说“上下篇”，说“老子修道德”而已。马王堆帛书是目前出土的最早的道德经全本，也并没有冠以《道德经》一名。
此书如今有三个版本。
我们现在常见的是源自西汉河上公《老子章句》和曹魏时期王弼《老子注》，王弼版更为流行。中华书局出版的今人陈鼓应《老子注译及评价》，就是这个系列。这些版本都是“道”在前、“德”在后，为《道德经》。
喜欢自然旅行，请问全国有哪些地方的湿地公园值得去游玩？
这几年去过的湿地有四个。
一、根河湿地。位于内蒙古额尔古纳市拉布大林镇，是***湿地，距市区仅三公里。门票65，票价15元的观光车直达景区服务中心。
根河湿地是中国目前保持原生态最完好、面积最大的湿地，约3万平方公里。沿着木质步行栈道拾级而上，两侧是大片的白桦、落叶松的观赏林。站在观景台最高处，根河像一条银色的玉带，弯弯曲曲地在平坦的草原上流淌，最后汇入额尔古纳河。讲解员介绍说，湿地中间的马蹄形岛是额尔古纳市的市标，也有传说，是元世祖忽必烈回家乡留下的马蹄形脚印。
二、昭苏湿地公园。连车带人门票70元。也叫特克斯河湿地公园，它是新疆伊犁州面积最大、海拔最高的高原湿地，也是中国为数不多的典型高原湿地。昭苏湿地是特克斯河沿岸的沼泽化草甸湿地与河流湿地，以草地沼泽和灌木丛沼泽为主。湿地原始而壮观，粗犷而秀美。在清水湾观景台，层林尽染的山色与波光粼粼的水面交相辉映。因为缺少开发，观赏性要差一些，沿途只看到一个简易的观景台，但这同时也保护了湿地的原生态。
三、巴音布鲁克高原湿地。巴音布鲁克蒙古语，意为"富饶的泉水"，这里地势平坦，水草丰盛。路边小花姹紫嫣红，十分的迷人。"九曲十八弯"的开都河，河谷开阔，河道蜿蜒，牛羊成群。这里还是巴音布鲁克自然保护区，优雅迷人的天鹅湖，是亚洲最大、我国唯一的天鹅自然保护区，栖息着我国最大的野生天鹅种群。
四、西溪国家湿地公园。成人门票60元，位于杭州市区西部，距西湖不到5千米，有四个入口，周家村为主入口。湿地内河流总长100多千米，约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域。湿地公园内生态***丰富、自然景观幽雅，是中国第一个集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家级湿地公园。
每年4~5月份的西溪花朝节，鲜花伴美景，目不暇接。
今年5月1日前，西溪国家湿地公园免费向所有游客开放，至12月31日，全国医护工作者（包括港澳台）凭有效证件享受公园门票及游船票全免。
湿地，防洪泄洪抗旱，净化水质和空气，有城市绿肺之称，平时还是很漂亮的旅游景点。现在给你推荐2个比较有影响力的湿地：
1, 额尔古纳湿地。景区位于内蒙古呼伦贝尔额尔古纳市拉布大林镇西北郊，额尔古纳河东岸，面积约3平方公里，是国家AAAA级景区。额尔古纳湿地是中国目前保持原状态最完好、面积较大的湿地之一。属于额尔古纳河及其支流（根河、得尔布干河、哈乌尔河）的滩涂地。号称***湿地，管理很严，环境保护很好。
这里有开阔的灌丛草甸，无边无际。每年在这里迁徙停留、繁殖栖息的鸟类不计其数，是世界上最重要的丹顶鹤繁殖地之一。
景区内游玩，需要沿木栈道登顶海拔700多米的主峰（坡道平缓，不累的）远眺湿地全景，俯瞰蜿蜒流淌的河流及额尔古纳市貌，蓝色粉色屋顶在阳光下交相辉映，加上漫山遍野的格桑花儿，美极了。
游玩用时3小时左右。交通从海拉尔有班车到额尔古纳，车次请注意。
2, 新疆巴音布鲁克湿地。中国唯一的天鹅自然保护区。巴音布鲁克湿地位于新疆的和静县，这片湿地的特点就是很大，而且没有一棵树，总面积约2.3万平方公里，天苍苍、野茫茫。
这里最著名的是天鹅，据说每年6-9月，很多大天鹅会来此生殖繁育，场面宁静温馨。6-9月也是拍摄大天鹅的最佳季节，此时草场碧绿，远处雪山若隐若现，湿地水流充沛，天鹅游戏其间，景色迷人。可惜我是5月份去的，微凉，草不怎么茂盛，天鹅也不多，懒洋洋的在水中游弋。考虑到新疆地大路遥，我是跟团去的。
二大湿地，一个“美”，一个“大”，都值得去。希望我的回答对你有所帮助。
我们国家山川秀美，有很多的天然湿地，我建议你到黄河口湿地来参观游览。
黄河口湿地位于黄河三角洲自然保护区内，是地球暖温带地区最广阔、最完整、最年轻的湿地生态系统。是东北亚内陆和环西太平洋鸟类迁徙的重要“中转站”和越冬栖息、繁殖地，是拉姆萨尔国际湿地条约缔约国要求注册的国际重要湿地。保护区总面积15.3万公顷，分布着各种野生动物1524种，其中鸟类达268种。黄河口旷野茫茫，芳草萋萋，海鸥、野鸭一年四季随处可见，一些世界濒危的野生珍禽在这里也时常看到。据专家考察后估测，仅丹顶鹤、灰鹤等国家一二级重点保护的珍禽就有15种，其它鸟类高达120多种，数量达数百万只，而且每年还有增加的趋势。之所以如此，是因为这里四季分明，有丰富的海、淡水***和优良的环境，成为鸟类理想的家园
黄河口湿地内还有美丽的黄河口风光。在黄河入海口的百里平原上，依河傍渠随道，到处生长着密密匝匝的芦苇，连绵不断，巍然壮观，成为黄河入海口的一大自然景观。春天放眼望去，碧绿像地毯，坦荡无垠。
红地毯是黄河口湿地红地毯”景观是黄河口生态旅游区独特的湿地自然景观，是由一簇簇高20厘米左右、学名翅碱蓬的野生植物“织成”的。翅碱蓬被当地人称为“黄须菜”，据营养学专家分析研究，黄须菜营养素种类齐全，矿物质含量丰富，具有防止衰老的功效，是一种天然的绿色保健食品。
来到这里你一定要领落一下黄河入海的壮美。乘船前行，河海交汇处，恰如一条黄绿相间的飘带，把浑浊的河水与碧蓝的海水劈为两半，河黄海蓝，格外分明。登高俯瞰，***的河水犹如一条巨型黄舌伸入蔚蓝的大海，经纬分明，勘称天下奇观。若是涨大潮时，则又是一番景象。海潮溯源而上，汹涌澎湃；河水倾泻而下，咆哮奔腾，二龙争斗，搅作一团，声如雷鸣，堪称古今奇观。如是傍晚，站在堤坝上看夕阳西下，更能领略“长河落日”的迷人意境。
湿地美景数不胜数，还有独特的油区文化，万亩槐林，如巨龙般的海堤，欢迎你来黄河口
很高兴回答你这个问题，喜欢自然旅行，请问全国有哪些湿地公园值得去游玩？
我的回答如下全国很多湿地公园，景色都很美，如果让我回答全国湿地公园最值得游玩地方，我觉得还是我的家乡呼伦贝尔大草原***湿地，
***湿地公园
额尔古纳湿地是中国保持原状态最完好、面积较大的湿地，被誉为“***湿地”。位于内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳市境内，地处大兴安岭西北侧，额尔古纳河东岸，总面积为12.6万公顷，属于额尔古纳河及其支流（根河、得尔布干河、哈乌尔河）的滩涂地，额尔古纳湿地物种丰富，野生维管束植物有67科227属404种；野生陆生脊椎动物有4纲26目56科268种。在干旱的季节，由于较稳定的水情、充足的湿地，这里成为许多鸟类非常重要的庇护场所，是全球鸟类东亚一澳大利亚迁徙路线的“瓶颈”，每年在这里迁徙停留、繁殖柄息的鸟类达到2000万只，是丹顶鹤在世界上最重要的繁殖地之一，大约有45对，占全球丹顶鹤总数的4%：也是世界濒危物种鸿雁的重要柄息地之一，大约有2000只，占全球总量的4%；另外每年从这里迁徙停留的大鸨和小天鹅的数量分别占全球总数的17%和19%，这里是世界鸟类保护的重要区域，整个湿地都十分美丽，一派平和自然。马蹄岛等景观更是震撼人心。四时之景不同，可供游人观赏，如果朋友们喜欢呼伦贝尔大草原，喜欢***湿地可以关注我谢谢了@呼伦贝尔谷哥
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