摘要：
当家居装饰遇上一个艺术画，究竟会擦出怎样的火花？重走长征路革命口号？娄山关大捷在遵义会议之后吗？岳肃、蔡子峰偷看了《葵花宝典》，为什么二人不懂“欲练此功，必先自宫”？当家居装饰遇上... 当家居装饰遇上一个艺术画，究竟会擦出怎样的火花？
家居装饰和艺术画。就像番茄和土豆的关系一样。看似两个完全不是一个类别的东西，如果不会完美搭配。那只能会适得其反。如果搭配好啊，那绝对是画龙点睛，锦上添花。！
什么样的装饰风格配什么样风格的艺术画。
比如我们常见的中式传统风格。她整体庄端典雅、古色古香的色彩古朴而又庄重，这时如果搭配以名人的字画或美好山水风景之类的水墨画、花啊鸟啊等动物之类的水墨画、既能提现屋主崇尚自然情趣，又能显现出整体的风格。
又比如现在年轻人中流行的现代简约风格，简单的灰白黑搭配，真的就像一句广告语说的那样，“简约不简单”。这时候就需要那种既能能体现现代元素又不失中国文化内涵的艺术画。
碰撞，有时候碰撞出来的是火花，可是有时候可能碰撞出火山
，这主要还是看个人的欣赏水平了……
一个干石头的粗人瞎聊几句艺术，不知道对不对，欢迎吐槽！
恰到好处的装饰画对于家装来说，就好比一轮弯月对浩瀚长空、别致胸针对华美的大衣、暖暖的烛光对烛光晚餐，没有就觉得缺了什么，加上了就好似浑然天成，画龙点睛。上班族整日都在忙着打拼，住着不大的出租房，房子虽然不是自己的，但生活是自己的，如果在出租房的床头挂上一幅自己喜欢的画，或者在沙发上方贴上一组装饰画，整个屋子都会变得温馨起来，不再是单调死板，不再是满目白墙，不再是冰冷顾忌，因为装饰画，让追逐梦想的中转站也能变成我们临时的小家。
随着现在经济条件越来越好，人们的审美需求也越来越高了。尤其是最近几年，装饰画也悄悄走入大众艺术消费品行列。艺术画装饰可以提升家居装饰艺术格调，也从侧面烘托了屋主的艺术品位。在当下家居装饰中凸显人文、情感、品位的装饰设计中，艺术画因其富有丰厚的文化内涵、审美情趣、人文关怀，恰到好处地传递出家居装饰的主体思想。
重走长征路革命口号？
长征壮举万世瞩目，红军精神光耀千秋！
红军长征路，创造红乐园，发扬红军精神，和茅台红渡口，发杨红军精神，重建美好万源！
发扬红军传统，锻造精锐之师。
红军渡茅台镇，酱香红缨高粱醇！
如“***是无产阶级的政党！”“***是中国革命唯一的领导者，拥护***！”“拥护中国***！拥护共产青年团！”“我们是无产阶级的军队！”“红军是工农自己的武装力量！”“红军是为穷人找饭吃找衣穿的军队”“红军是帮助干人的军队，当红军去！”“红军是工农的军队，工农群众不要害怕，不要逃跑上山！”“红军不拿群众一点东西”“红军公买公卖”“红军不辣夫。
长征是宣言书，长征是播种机，长征是宣传队，历史上没有过这样的长征。发扬红军长征一不怕苦二不怕死的革命精，继承红军长征革命意志，不忘初心，牢记使命，将革命进行到底！
娄山关大捷在遵义会议之后吗？
是的，遵义会议召开后，红军决定向北到四川和红四方面军会合，但遭到敌军的阻截。红军只得被迫西渡赤水，改向敌人兵力薄弱的云南扎西集结，但敌方的部队再次迫近。为迅速摆脱敌人追击，中革***决定回师东进，二渡赤水，重占娄山关，再占遵义城。由此，拉开了娄山关战斗的序幕。
岳肃、蔡子峰偷看了《葵花宝典》，为什么二人不懂“欲练此功，必先自宫”？
我一直认为，南少林红叶禅师手中的原版《葵花宝典》里并没有“欲练此功，必先自宫”或是类似的话。这实际上是林远图和日月神教十长老依靠自身的武学修为参悟出来的。
按照***原著，《葵花宝典》为前朝宦官所创，后流落到南少林红叶禅师处。关于原版葵花宝典究竟如何记载，其实谁也不知道，只知道红叶禅师一生都没有开始修炼其中的武功。由此，读者自然而然地推断，红叶禅师是看到了类似欲练此功必先自宫的话才没有练习。实际上，可能并不是。
首先，葵花宝典既然是前朝太监所创，他自己需要自宫吗？显然不用啊，已经有人早早替他宫完了。而久居深宫的太监创出了武功能传给谁？总不能传给皇帝皇子吧，所以大概率还是传给太监。大家都是太监，谁需要自宫？所以，在开头写上一句“欲练此功，必先自宫”不是多此一举吗？
其次，后来华山岳肃、蔡子峰上南少林，偷看葵花宝典，各看一半，回去后发现驴唇不对马嘴，以为对方记错或有意隐瞒。后来红叶禅师派***渡元禅师前去华山查探，渡元根据二人所记***胡乱指点，暗中记下内容，回去自己完成了《辟邪剑谱》。所以，岳、蔡二人都没有记错，最多是不太完整。但无论怎么不完整，既然是两人分别记一半，自然有一个人记的是前半部，另一个记的是后半部。难道记前半部的人会把第一句都看漏？所以唯一的解释就是，葵花宝典的原文中第一句根本没有提自宫。
那如果原文中没有“欲练此功，必先自宫”为什么后来的辟邪剑谱和葵花宝典都有这个内容？恐怕，这就是渡元禅师（林远图）和魔教十长老自己悟出来的了。
由岳肃、蔡子峰二人根据各自记录的半部葵花宝典和渡元禅师的胡乱指点创出气宗、剑宗可见，葵花宝典就是一半修练内功，一半修练剑法。其中，内功的部分，自然需要运气到全身经络。像岳肃蔡子峰这样的三流货色，发现内功练不下去，只能想到是记错了。但渡元禅师就不一样。他是红叶禅师的高足，一经修练发现不能继续，马上悟出症结所在。可能就是因为“六根不净”导致气血不畅一类，只有“斩断情根”才能一蹴而就。悟出了这一点，内功就能修练成功，内功一成，剑法自然威力大增。从此，渡元禅师恢复俗家姓林，再将渡元二子颠倒谐音，以林远图之名靠着七十二路辟邪剑法扬名武林。故而，林远图记录下来的辟邪剑谱，加入了自身感悟，就把需要自宫在开篇之处写明。
日月神教十长老也一样，他们攻上华山，夺下岳、蔡二人的各自半部葵花宝典，回去研习，也发现了内功不能进行下去的问题，悟出需要自宫才能继续。所以，日月神教留下的葵花宝典也加上了这一句。
最后一个问题，红叶禅师的修为自然更高，难道他悟不出来要自宫吗？和尚也没有生儿育女的需求，他为什么没有练？其实，红叶禅师自然悟出来了，可是他是得道高僧，已经对武学没有那么痴迷了。所以，他是不想练。而因为禅师慈悲为怀，当他知道渡元练了辟邪剑法后，深感此功害人，最终将原版葵花宝典付之一炬。
到此，以上就是小编对于重渡旅游攻略路线的问题就介绍到这了，希望介绍关于重渡旅游攻略路线的4点解答对大家有用。
